記得那個消失的洞嗎？
記得的，是什麼？
消失的，又是什麼？
消失的洞 - 十八羅漢洞特展
2023/10/28-29 , 11/04-05 13:00-19:00
基隆市信二路防空洞 ＊四天展期，免費參觀
消失的洞
「⼗八羅漢洞」隱⾝於基隆雲龍⼭，緊鄰中正公園、海⾨天險、⼆沙灣砲台等公設景點，是7、80年代聞名全台的免費私⼈觀光設施。洞內設置許多⼤⼩造景及⼈偶機關，並以歷史典故、著名聖賢為本，如⼆⼗四孝、⽔淹⾦⼭寺、哪吒鬧東海、八仙過海等。
先於「⼗八羅漢洞」，則是洞側供奉⿑天⼤聖的「聖濟宮」；⽽早於宮廟之前，便是中醫「順泰堂」。⾏醫-蓋廟-開洞，這⼀整條路徑的靈魂⼈物，便是郭⽟⽔先⽣（⼈稱⾦火仙）。從義診善舉到宗教⼼靈，進⽽鑿洞闢地、寓教於樂，脈絡清晰的展現出郭先⽣於當時代的⼈⽂情懷與價值核⼼。若以此脈絡閱讀「⼗八羅漢洞」，這座「聞名於過去、消失在現代的洞」，在懷舊記憶、神秘獵奇之外，也許還有許多當代視⾓的閱讀思考路徑。
記得那個洞嗎？
「消失的洞」從⼗八羅漢洞⼝進入，以民眾提供的珍貴影像及⽂史訪談資料，梗概的呈現消失/已封存的洞史、內容物及影像記憶。「防空洞」猶如隱⾝城市幽微暗處的蟲洞，相異的時空兩端點交會出未曾⾒/已不可⾒的羅漢洞，在時空蟲洞裡，回憶「消失」。
你喜歡什麼樣的說故事⽅式呢？
羅漢洞內的造景形象選材，取⾃具教化功能之傳統⽂化或歷史典故。⼀部典籍⽂本、⼀則傳說故事，在不同的時空背景下，都將交融出新的詮釋及再現⼿法，並乘載著各異的價值系統。⼗八羅漢洞呈現/保留著⾦火仙/當時社會看待⽂本、詮釋故事的視⾓及⼿法。同⼀個⽂本，有諸多詮釋及演繹，許多的說法，你喜歡什麼樣的說故事⽅式呢？
你喜歡什麼樣的感受形式呢？
⾦火仙建造⼗八羅漢洞，源於讓參拜聖濟宮的⺠眾及遊客有休憩遊樂之處，洞內以擬真造景的⼿法，將虛擬⽂本再現成實境，營造觀賞者猶如⾝歷其境般貼近每⼀則故事現場的臨場感。拜現代科技所賜，我們能把許多的實境轉化為虛擬，透過網路與媒體，便可瞬息經驗、立即獲取。在「經驗」多過「體驗」的現代，你喜歡什麼樣的感受⽅式呢？
你喜歡什麼樣的洞穴呢？
基隆擁有628座防空洞，全台之冠，防空洞數量象徵這座城市的輝煌戰爭史，不免讓⼈傷感。⽽太平盛世時，這些貼近⽣活環境的防空洞，成了無數「被消失的洞」。關於洞穴的使⽤，在⼈類發展史裡從未消失，且極具智慧。每⼀座洞都是⼀個探索，每⼀個洞⼝，都是通往想像的起點。擁有這麼多「洞」的城市，等於擁有很多的想像可能。⾦火仙的羅漢洞，乘載著他的社會關懷與⼈性價值的傳遞。如果你擁有⼀座洞穴，裏頭的曲徑是什麼？乘載的⼜是什麼呢？
記得那個消失的洞嗎？
記得的，是什麼？消失的，又是什麼？
從⾦火仙的羅漢洞出發，「消失事務所」試圖拉出幾條閱讀的提問：⽂本的詮釋與敘事⼿法的改變、娛樂與接受資訊的形式轉變、洞穴的功能演變等。⼗八羅漢洞的「消失」，不單指實體的洞穴，更包含某個時代價值的終結。羅漢洞建成⾄今的數⼗年間，台灣社會從單⼀視⾓的單向環境，發展成多元視⾓的多維並置。
「消失的洞」也許提醒我們：每⼀個消失都有意義。每個時代，都有時代的價值，⽤多元的視⾓再次爬梳過去，在尋找消失的過程中，也尋找過去之於現代的價值與意義。
”The past is never dead. It’s not even past.” — William Faulkner
過去的從未消逝，甚⾄未曾過去。
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